Золотий православний хрест "Розп'яття. Архангел Михаил" п02640

Православний хрест "Розп'яття. Архангел Михаил" Метал: червоне золото 585" Середня вага: 15.0 г Висота (з вушком): 3.9 см Ширина хреста: 2.4 см Розміри вушка: 0.7 х 0.4 см Хрест виготовлений у формі меча, який є зопалень часів символомської боротьби. З мечами в руках у священномурсі постає ангели, їжте Петро. Самставляється так: «Не світ прийшов Я принести, але меч». На Русі меч традиційно ототожнився з хрестом, а часто і безпосередньо використовувався замість нього. Широко шанована ікона «Нікола Можайський», на якій святильник тримає оголений меч. Центральним образом Воїнського хреста є Розп'яті. З двох сторін від 1,5 зображені гармати Його пристрастей: тростина з губкою й копія. Позаду — стіна Нового Світу, знак того, щоріл був розп'ятий поза стінами міста. Але водночас стіна знаменує й Небеснийощ, шлях, у який відкрився для людства через Голгофу: «МЛРБ», «Місто Лобне Рай Похід» — написано біля її основи. Під хрестом 66 черепаліст. Зверху — Цимасія, образ Престола, який передуготував Свій біль і на який Він засяде у Другому Другому Пришесті для Суду. З двох сторін від Розп'яті розташовані образи воїнів-велікомучники Феодора Стратілата, знеголовленого під час імператора Лікінії Ок. 319 року, і Димарія Солунського, збоденного списами під час імператора Максиміаніо O. 306 року. У нижній частині Воїнського хреста поміщено зображення вмч. і цілителів Пантеїмона, Святого лікаря-бесрібляка, знеголовленого 305 року, який вважався не тільки як лікар-ранчик ран, але і як помічник на полі усякого роду. Оберт Воїнського хреста відкривається величною фігурою Архангела Михайла, архітратигу, тобто головного провідника Небесного війська. Його ім'я означає «Хто яко Бог?», оскільки він найпотужніший і грізний ворог зла. Він першим сповчився на Денницю, коли той Повстав проти Бога,днився з Неба та не перестає боротися з його темним воїном. На голові Архангела в'ються стрічки, звані тороки (або чутки). Вони символізують чутливий слух і увагу до Закону. Як волоський стяг у невидимої усякого родуір у верхній частини хреста поміщений образ Рятувального Нерукотворного.  За традицією, він чудовим способом віддрукувався на шматку полотна, яким 1,5 отер обличчя після омивання. З двох сторін від Архістосратигу Михайла під прапором Святого Убруса зазначать ще два воїни дружнівої: умч. Феодор Тірон (новобранець, греч.), що пережив 306 року в р. Анасії та мч. Іван Воїн, мучений під час Юліана Відступнику в IV столітті. В основі Воїнського хреставальне поводження з Канона, написаного в XIV століттіслим монахом Григорій Сінаїтом: «Крісте Живоносний, ти ми буди міцність і перемога». Це Едуард воїна, який Повсталий проти зла з любов'ю до ближнього, вірою в Бога та впевненістю на незмінну допомогу Йогоневадниця.